Корейский кинематограф
С чего начиналось корейское кино и как оно развивалось.
Корея в период японской оккупации
1910-1945 г.
Корейская киноиндустрия зародилась в период с 1909 по 1920 гг., когда в Сеуле и других городах, таких как Пусан и Пхеньян, повсеместно открывались кинотеатры.
В этот период японская цензура сыграла немаловажную роль в ограничении развития корейского кинематографа. Все полнометражные фильмы должны были проходить строгую цензуру японского правительства, в местах проката за этим следили полицейские.
1919
«Праведная месть» (의리적 구토, The Righteous Revenge)
Режиссер: Ким Досан (김도산, 1891-1921)
1923
«Граница» (국경, The Border)
Режиссер: Ким Досан (김도산, 1891-1921)
1926
«Ариран» (아리랑, Arirang)
Режиссер: На Унгю (나운규, 1902-1937)
1935
«Повесть о Чхунхян» (춘향전, The Story of Chun-Hyang)
Режиссер: Ли Мёнъу (이명우, 1903-?)
1937
«Странник» (나그네, Drifter)
Режиссер: Ли Гюхван (이규환, 1904-1982)
В связи с японо-китайской войной (1937-1945 гг.), в стране произошло многократное ужесточение цензуры, корейцы были вынуждены снимать агитационные фильмы в поддержку боевого духа армии и для привлечения преисполненных гордости за возможность сражаться в рядах армии Японской империи новобранцев. В 1939 г. японскими властями был принят закон, согласно которому кинопроизводство переходило под полный контроль Японии. В 1942 г. фильмы на корейском языке были запрещены.
Корея освобождена от Японской оккупации
1945-1955 г.
Начался новый этап построения государства.
От ранних лет данного периода осталось всего пять фильмов.
Из них самый известный:
1946 - «Ура, Свобода!» (자유만세, Viva freedom)
Режиссер: Чхве Ингю (최인규, 1911-1950)
Эта ода патриотизму с сильными антияпонским настроением, снятая на следующий год после долгожданного освобождения страны, оказалась настоящим хитом среди корейских зрителей.

Во время Корейской войны (1950-1953) центр кинопроизводства временно переместился в Пусан. Многие режиссеры стали участвовать в съемках кинохроники и документальных фильмов о войне.
После заключения соглашения о перемирии в 1953 г. президент Ли Сынман объявил об освобождении киноиндустрии от всех налогов в надежде на возрождение кинематографа. Программы иностранной помощи предоставили Южной Корее необходимое для кинопроизводства оборудование, что подготовило почву для возрождения корейского кинематографа в конце 50-х и 60-х гг.

Ли Сынман (이승만, 1875-1965, 1948-1960)
하녀, The Housemaid
Золотой век корейского кино
1955-1969 г.
Период возрождения корейской киноиндустрии, поскольку число отечественных постановок увеличилось с 8 в 1954 г. до 108 в 1959 г.
Именно в этот период, когда отечественная киноиндустрия наслаждалась беспрецедентным ростом кассовых сборов, появились самые талантливые режиссеры Кореи, несмотря на то, что в 1962 г. военный диктатор Пак Чонхи принял «Закон о художественных фильмах», который привел к серьезной консолидации числа кинокомпаний и усилил государственный контроль надо всеми аспектами отрасли.
В 1963 г. правительство объявило 27 октября, дату премьеры первого корейского фильма 1919 г., днем корейского кино. В это же время был ограничен ввоз зарубежных кинокартин, что стимулировало отечественное производство.

Пак Чонхи (박정희, 1917-1979, 1962-1979)
1955
«Повесть о Чхунхян» (춘향전)
Режиссер: Ли Гюхван (이규환, 1904-1982)
1956
«Свободная жена» (자유부, Madame Freedom)
Режиссер: Хан Хёнмо (한형모, 1917-1999)
1960
«Служанка» (하녀, The Housemaid)
Режиссер: Ким Гиён (김기영, 1919-1998)
1961
«Шальная пуля» (오발탄, Aimless Bullet)
Режиссер: Ю Хёнмок (유현목, 1925-2009)
1958
«Цветок в аду» (지옥화, A Flower in Hell)
Режиссер: Син Санок (신상옥, 1926-2006)
1961
«Мама и гость» (사랑방 손님과 어머니, The Houseguest and My Mother)
Режиссер: Син Санок (신상옥, 1926-2006)
1967
«Сон» (꿈, Dreams)
Режиссер: Син Санок (신상옥, 1926-2006)
1968
«Евнух» (내시, Eunuch)
Режиссер: Син Санок (신상옥, 1926-2006)
Одним из самых вызывающих режиссеров Кореи по сей день является Ким Гиён (김기영, 1919-1998). Известный жесткими домашними драмами, Ким Гиён в 1960 г. выпустил свою самую известную работу «Служанка» (하녀, The Housemaid).
Этот фильм – рассказ о манипулятивной горничной, которая соблазнила своего хозяина, – разрушил традиции современного кино так же, как главная героиня распрощалась с конфуцианскими порядками. Как и во многих других работах режиссера, в этом фильме женщины наделены огромной силой, а потому представляют угрозу для своих оппонентов, мужчин. Хотя работы Кима оставались в значительной степени забыты на протяжении многих лет, режиссер был вновь «открыт» в 1990-х гг. и занял свое законное почетное место в истории корейского кино.

Ким Гиён (김기영, 1919-1998)
Другим талантливым режиссером, появившимся в эту эпоху, стал Ю Хёнмок, который привлек внимание публики своим фильмом 1961 г. «Шальная пуля» (오발탄, Aimless Bullet).
Смысловая основа этого фильма – социальная проблематика, заимствованная из итальянского неореализма. Его техническая особенность – гораздо более выразительное звуковое оформление и более насыщенные визуальные эффекты. Сочетая в себе эти две особенности, фильм демонстрирует боль и отчаяние корейского народа, вызванные разрушительной войной и промышленным развитием Кореи.

Ю Хёнмок (유현목, 1925-2009)
К 1969 г. в Южной Корее ежегодно снималось более 230 фильмов, по всей стране было продано свыше 170 миллионов билетов в кинотеатры, и эти показатели были превышены только в 2005 г. Подъем продолжался на протяжении десяти лет, однако данная политика в итоге оказала серьезное влияние на творческий, оригинальный потенциал отрасли.
바보들의 행진, The March of Fools
Киноиндустрия вступила в длительный период снижения производства
1970-е гг.
В 1973 г. было создано Корейское Объединение по Продвижению Кинофильмов (Korean Motion Picture Promotion Corporation), чтобы возродить индустрию, в 1974 г. был создан Корейский киноархив. Однако несмотря на предпринятые попытки стимулирования отечественной киноиндустрии, корейские фильмы не были коммерчески успешными вплоть до 1990-х гг.




Тем не менее, ряд интересных работ этого периода показывает достойный уровень владения киноязыком, с помощью которого режиссеры раскрывали и исследовали внутренний мир человека, не упуская возможности включить в свои работы политический контекст на символическом уровне.
1972
«Женщина-насекомое» (충녀, Insect Woman)
Режиссер: Ким Гиён (김기영, 1919-1998)
1974
«Возвращение к звёздам» (별들의 고향, Heavenly Homecoming to Stars)
Режиссер: Ли Джанхо (이장호, 1945)
1974
«Дорога к Сампхо» (삼포가는 길, The Road to Sampo)
Режиссер: Ли Манхи (이만희, 1931-1975)
1975
«Марш дураков» (바보들의 행진, The March of Fools)
Режиссер: Ха Гильджон (하길종, 1941-1979)
1977
«Иодо» (이어도, Iodo)
Режиссер: Ким Гиён (김기영, 1919-1998)
1979
«Бабочка-убийца» (살인나비를 쫓는 여, Killer Butterfly)
Режиссер: Ким Гиён (김기영, 1919-1998)
칠수와 만수, Chilsu and Mansu
Новые талантливые режиссеры начала 80-х гг. привели к скромному возрождению киноиндустрии
1980-1996-е г.
Хотя посещаемость оставалась на низком уровне, в 1980-х гг. произошло послабление цензуры, корейский кинематограф получил признание со стороны международного кинематографического сообщества.


Многие критики утверждают, что наиболее значимым именем этого десятилетия является Лим Гвонтхэк.
Хотя к 1980 г. Лим снял уже более 70 картин, именно с работой «Мандала» (만다라, Mandala, 1981) он стал самым известным корейским режиссером. Отойдя от своего более раннего, коммерчески ориентированного стиля, при работе над фильмом «Мандала» режиссер сосредоточился на истории двух монахов, чтобы исследовать значение и место буддизма в корейском обществе.
Лим был известен своим желанием возродить и закрепить в памяти старые, забытые элементы корейской традиционной культуры с помощью собственных фильмов. Его самая популярная и известная кинокартина, «Сопёндже» (서편제, Seopyeonje, 1993), привела к возрождению корейского вокального искусства пхансори [1] . На сегодняшний день Лим снял около 100 кинокартин, до сих пор он остается центральной фигурой корейской киноиндустрии.


[1] Жанр народной корейской музыки, который часто называют «корейской оперой».



Лим Гвонтхэк (임권택, 1936)
На сегодняшний день Лим снял около 100 кинокартин, до сих пор он остается центральной фигурой корейской киноиндустрии.
В 1980-х гг. корейская киноиндустрия предприняла первые шаги крупного преобразования с несколькими важными событиями.
Во-первых, шестой президент Южной Кореи Но Тхэу принял новую конституцию в 1988 г., которая привела к постепенному ослаблению политической цензуры.
Вдобавок в 1984 г. пересмотр «Закона о художественных фильмах» ослабил некоторые регуляторные ограничения для корейских кинематографистов. Независимое производство, которое ранее было незаконным, было разрешено при определенных условиях. Правительство также отменило законы, которые удерживали киноиндустрию в рамках нескольких крупных компаний. В результате этих поправок к концу 1980-х гг. в индустрии появилось больше количество новых режиссеров, чьи оригинальна подходы к кинопроизводству оказали значительное влияние на корейский кинематограф.

Но Тхэу (노태우, 1932, 1988-1993)
Впервые корейские фильмы напрямую конкурировали с голливудским продуктом.
Однако не все нововведения носили позитивный характер.
В 1988 г. изменение политики сняло ограничения на импорт иностранных фильмов и позволило голливудским компаниям открыть филиалы на территории Южной Кореи.
В течение следующих нескольких лет отечественные фильмы постепенно теряли свою долю рынка и достигли минимума в 1993 г., когда корейский кинематограф охватывал лишь 16% от общего числа зрителей. Единственной защитой от иностранной конкуренции в то время оставалась система экранных квот, в соответствии с которой кинотеатры были обязаны показывать отечественные картины 104-146 дней в году.
1981
«Мандала» (만다라, Mandala)
Режиссер: Лим Гвонтхэк (임권택, 1936)
1986
«Император Сеула» (서울황제, Seoul Jesus)
Режиссер: Чан Сону (장선우, 1952)
1987
«Суррогатная мать» (씨받이, The Surrogate Woman)
Режиссер: Кан Суён (강수연, 1976)
1988
«Чильсу и Мансу» (칠수와 만수, Chilsu and Mansu)
Режиссер: Пак Гвансу (박광수, 1955)
1990
«Чёрная республика» (그들도 우리처럼, Black Republic
Режиссер: Пак Гвансу (박광수, 1955)
1991
«Дороги к ипподрому» (경마장 가는 길, Road to the Racetrack
Режиссер: Чан Сону (장선우, 1952)
1992
«История о жизни в браке» (결혼 이야기, Marriage Story)
Режиссер: Ким Ыйсок (김의석, 1983)
1993
«Сопёндже» (서편제, Seopyeonje)
Режиссер: Лим Гвонтхэк (임권택, 1936)
1993
«Хочу на этот остров» (그 섬에 가고싶다, To The Starry Island)
Режиссер: Пак Гвансу (박광수, 1955)
1995
«Одна искра» (아름다운 청년 전태일, A Single Spark)
Режиссер: Пак Гвансу (박광수, 1955)
1996
«Лепесток» (꽂잎, A Petal
Режиссер: Чан Сону (장선우, 1952)
Lotte (1967), CJ (1953), Showbox (1996)
В 1992 г. фильм «История о жизни в браке» (결혼 이야기, Marriage Story) режиссера Ким Ыйсока (김의석, 1983) получил восторженные критические рецензии и большой общественный интерес, тем самым ознаменовав не только появление нового популярного жанра (комедия о битве полов), но и новую эру.
С этим фильмом «Samsung», один из пяти крупнейших конгломератов Южной Кореи, станет первым из так называемых «чеболей» корейской киноиндустрии.
Такие конгломераты постепенно трансформировали структуру бизнеса, внедрив вертикально интегрированную систему, посредством которой финансирование, производство, показ, распространение и выпуск кинофильмов контролировались одной компанией. Несмотря на то, что многие финансовые компании, в том числе «Samsung», выбыли из индустрии кино в связи с финансовым кризисом 1997 г., другие крупные конгломераты, такие как «CJ», «Orion Group» («Showbox») и «Lotte», по сей день остаются самыми влиятельными игроками киноиндустрии.
Начиная с 1996 г., в индустрии стало появляться все больше представителей нового поколения режиссеров, впоследствии захвативших индустрию корейского кино.
1996
День, когда свинья упала в колодец» (돼지가 우물에 빠진 날, The Day a Pig Fell Into the Well
Режиссер: Хон Сансу (홍상수, 1960)
1997
«Зелёной рыбой» (초록 물고기, Green Fish)
Режиссер: Ли Чхандон (이창동, 1954)
1997
«Контакт» (접속, The Contact)
Режиссер: Чан Юнхён (장윤현, 1967)
1999
«Шири» (쉬리, Shiri)
Режиссер: Кан Джегю (강제규, 1962)
2000
«Остров» (섬, The Isle)
Режиссер: Ким Кидок (김기덕, 1960)
2000
«Легенда о Чхунхян» (춘향뎐, Chunhyang
Режиссер: Лим Гвонтхэк (임권택, 1936)
Хон Сансу (홍상수, 1960), Ким Кидок (김기덕, 1960), Ли Чхандон (이창동, 1954)
В 1996 г. дебютировал будущий мастер артхауса Хон Сансу с отмеченным наградами фильмом «День, когда свинья упала в колодец» в котором истории четырех героев складываются в единый нарратив. Благодаря этой и последующим его работам, режиссер прославился как обличитель жестокости и несправедливости человеческих взаимоотношений.

В 1996 г. также состоялся дебют скандального режиссера Ким Кидока [1], известного грубым, но визуально привлекательным стилем и умением в сжатые сроки снимать фильмы при ограниченном бюджете. В отличие от большинства других работ ведущих корейских режиссеров, фильмы Кима, такие как «Остров», прежде всего были признаны зарубежными, а не отечественными критиками.

Затем в 1997 г. бывший сценарист Ли Чхандон дебютировал с «Зелёной рыбой». В 2002 г. Ли получил награду «Лучший режиссер» в Венеции за «Оазис», а в 2003 он занял пост министра культуры и туризма Кореи, под чьим руководством находится и KOFIC.


[1] В России он широко известен как Ким Кидук.



Так Корея вступила в период бума, который считается одним из самых неожиданных и знаменательных событий в мире современного кинематографа. К 2001 г. на 60-70 отечественных кинокартин, выпускаемых в год, приходилось больше проданных билетов, чем на 200-300 зарубежных. Значительно увеличилось число известных за границей режиссеров, с невероятной скоростью возрос интерес к корейским фильмам на международной арене.
Топ 20 рейтинга фильмов отечественного производства в Южной Кореи по количеству кассовых сборов за период с 2004 г.
1
«Битва за Мён Рян» (명량, The Admiral: Roaring Currents, 2014
Режиссер: Ким Ханмин (김한민, 1969)
2
«Таксист» (택시운전사, A Taxi Driver, 2017)
Режиссер: Чанъхун (장훈, 1975)
3
«Сильмидо» (실미도, Silmido, 2003)
Режиссер: Как Усок (강우석, 1960)
4
«38-я параллель» (태극기 휘날리며, Taegukgi: The Brotherhood of War, 2004)
Режиссер: Кан Джегю (강제규, 1962)
5
«Маскарад» (광해: 왕이 된 남, Masquerade, 2012)
Режиссер: Чу Чанмин (추창민, 1962)
태극기 휘날리며, Taegukgi: The Brotherhood of War
В фильмах, посвященных этому вопросу, выражается еще пока не пережитая травма, вызванная последствиями Корейской войны.
Проблема взаимоотношений «двух Корей»
Идейная подоплека этих картин эволюционировала с 1960х гг. до наших дней. Чем больше свободы обретало корейское общество, тем более многогранными и неоднозначными становились сюжеты фильмов о Юге и Севере.

В 1990х гг. северяне предстают на экранах не как лазутчики и головорезы; теперь они скорее напоминают младших братьев, сбившихся с истинного пути.
Первые работы культивировали идею о постоянной внешней угрозе, представляли северокорейцев как коварных шпионов. Таким образом, кинематограф оправдывал ужесточение мер по контролю над населением внутри страны, служил легитимацией для урезания гражданских свобод жителей Южной Кореи. Антикоммунистическое правительство активно поощряло «очернение» Севера, поэтому фильмы 1960х гг. можно считать в большей степени пропагандой и коммерческим заказом, нежели творческим видением корейских режиссеров. По мере ослабления государственной цензуры желание демонизировать образ «соседей» отошло на второй план. Верх взяли националистические идеи, выражающиеся в представлении о единстве корейцев и Корейского полуострова. В 1990х гг. северяне предстают на экранах не как лазутчики и головорезы; теперь они скорее напоминают младших братьев, сбившихся с истинного пути.
Положительные образы северян в фильмах
1996
«Дикие звери» (야생 동물 보호구역, Wild animals
Режиссер: Ким Кидок (김기덕, 1960)
2005
«Добро пожаловать в Тонмакколь» (웰컴 투 동막골, Welcome to Dongmakgol
Режиссер: Пак Кванхён (박광현, 1969)

2006
«Корейский полуостров» (한반도, Hanbando
Режиссер: Кан Усок (강우석, 1960)
Одна из развивающихся тенденций корейского кинематографа
Аутеризм
Согласно аутеризму, в фильме ключевая роль за режиссером и его творческим видением.
В американском и европейском мире кино ключевые решения все чаще принимаются продюсерами, а от набора актеров напрямую зависят кассовые сборы будущего фильма.
Корейская же киноиндустрия, напротив, во многом зависит от режиссера. Работы молодых авторов самобытны, экспериментальны и далеко не всегда соответствуют тому, что нам хотелось бы понимать под «национальным корейским кинематографом».
Отсюда рождается противоречие – те фильмы, которые европейский зритель воспринимает как «зеркало корейской души», на самом деле подчас не находят отклика у самих корейцев. Наиболее ярким примером непризнанного на родине режиссера, который тем не менее позиционируется как истинный носитель восточной традиции, является Ким Кидок (김기덕).

Ким Кидок (김기덕)
Его фильмы чаще всего бескомпромиссны и радикальны. В них он нелицеприятно обнажает язвы современного корейского общества; сплетает человеческие эмоции, желания, поиски в гордиев узел.
По словам самого режиссера, почти всем его фильмам характерна социально-критическая подоплека. Из одного фильма в другой переносится базовый тип героя – неудачник, отторгаемый обществом. «Изгой» Ким Кидока выражает свои эмоции через вспышки агрессии; режиссер постоянно стремится ошарашить зрителя, довести сцены до гротеска, и тем самым «остранить» [1] ситуацию, открыть новый угол зрения на привычные проблемы.

[1] Остранение - приём, имеющий целью вывести читателя «из автоматизма восприятия»; цель приёма - не приближение значения к нашему пониманию, а создание особого восприятия предмета (или ситуации), создание «ви́дения» его, а не «узнавания»


Проблемы выраженные в фильмах Ким Кидока
2000
«Остров» (섬, Island)
Кризис гуманности в современном обществе
2001
«Адрес неизвестен» (수취인불명, Address Unknown)
Проблема американского присутствия в Корее
2004
«Пустой дом» (빈집, 3-Iron)
Проблема одиночества в браке
Еще одним режиссером, формирующим, по мнению западных критиков, черты национального корейского кинематографа, является Лим Гвонтэк (임권택). Он, подобно Ким Кидоку, обрел бо́льшую популярность среди зрителей международных кинофестивалей, нежели среди своих соотечественников.
Благодаря картинам этого режиссера, в 2000 г. Канны впервые увидели классический сюжет корейской литературы – сказание о Чхунхян (춘향뎐, Chunhyang, 2000).
Он выводит на экран культурные особенности своей нации, такие как пхансори [1] и ханбок [2] – те явления и предметы, которые и сейчас ассоциируются у западного зрителя с Кореей. Обращения к уникальным традициям своего народа придает его картинам «экзотичности», которую так жаждет увидеть западный зритель в работах восточных режиссеров.

[1] Пхансори - традиционное корейское музыкально-драматическое искусство
[2] Ханбок – традиционная корейская одежда





Лим Гвонтэк (임권택)
В своих работах Лим Гвонтэк активно использует элементы, образовывающие корейский «культурный код».
Стоит отметить, что вопреки западному взгляду, где ценность корейского фильма во многом зависит от того, каким режиссером он был снят, среди восточных зрителей (в первую очередь Кореи, Китая и Японии), напротив, основной упор делается на актерский состав.
Активное развивается «культ личности» в массовой культуре, возрастает влияние айдолов [1] ; именно они могут определить кассовые сборы фильма и его успех у зрителей Восточной и Юго-Восточной Азии.


[1] Айдол – термин, используемый для южнокорейских звезд, музыкальных исполнителей, артистов. Им характерны тщательно проработанный образ, стиль; имеют большое количество преданных поклонников.


Несмотря на столь радикальные расхождения в понимании «корейского» кинематографа, корейцы и зарубежные зрители находят компромисс в работах Пон Джунхо (봉준호).
По словам критиков, этому режиссеру удается лавировать «между попкорн-кино и чистым артхаусом» [1] , числиться фестивальным автором и надежным производителем кассового продукта

[1] О фильмах Дальней и Ближней Азии: Разборы, портреты, интервью / Сергей Анашкин. – М.:Новое литературное обозрение, 2015. – с. 176



Пон Джунхо (봉준호)
Его фильмы лишены псевдофилософии и заумных метафор, но в них, в то же время, просматривается узнаваемый почерк автора, своя мифология.
Фильмы-лидеры корейского кинопроката Пон Джунхо
2003
«Воспоминания об убийстве» (살인의 추억, Memories of murder)
Вошёл в двадцатку самых кассовых лент десятилетия (в Корее) и взял призы в Токио, Турине, Сан-Себастьяне
2006
«Чудовище» (괴물, The Host)
Самый прибыльный южнокорейский проект нулевых, а также победитель фестиваля фантастических фильмов в Брюсселе


2019
«Паразиты» (기생충, Parasite)
Фильм получил Золотую пальмовую ветвь 72-го Каннского кинофестиваля в мае 2019 года. Лауреат премии «Оскар» 2020 года в номинациях «Лучший фильм», «Лучший режиссёр», «Лучший оригинальный сценарий», «Лучший иностранный художественный фильм»
Современная корейская киноиндустрия развивается и растет вместе с корейским обществом. Она поэтапно проходит путь от диктатуры к демократии, от идеологической пропаганды к культурному плюрализму. Здесь нет места «золотым тельцам» - практически ежегодно формируется своя «новая волна» из молодых режиссеров (выпускников KAFA [1] ), готовых предложить зрителю – как отечественному, так и зарубежному – находки, творческие решения, новые темы.

Кинематограф Кореи не стоит на месте, не базируется на чьем-либо авторитете; постоянная ротация кадров позволяет ему не обращать внимания на паломничества Пак Чханука (박찬욱) или Ким Джиуна (김지운) в Голливуд, безболезненно относиться к контрактам актеров с зарубежными кинокомпаниями. При том постоянное обновление не стирает индивидуальности корейского кинематографа. Пестрая мозаика многообразных по своей тематике кинокартин по-прежнему соединена едиными мотивами и общенациональными идеями.

[1] KAFA – Корейская Академия киноискусств (Korean Academy of Film Arts; 한국영화아카데미)


Корейский кинематограф использует всевозможные киноязыки, эволюционирует, но остается «верен себе», и именно поэтому представляет большой интерес для современного зрителя.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»


Авторы текста: Эвелина Манакова и Мария Чистякова
Дизайнеры проекта: Екатерина Сухорукова и Анастасия Захарова
© All Right Reserved

Made on
Tilda